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最好的我们以话题的作文:什么才是最好为话题的作文

作者:admin
来源:未知
日期:2020-08-12 08:30:38

什么才是最好为话题的作文

自己感兴趣2113的呀~这样写起作5261文一定会有思路的~你参考一下:41021.阅读下面的材料,根据要求1653作文。 21世纪,会带给我们些什么呢?面对新世纪的曙光,我们对新世纪有太多太多的渴望和憧憬,但也清楚地知道,不尽的未来带给我们的还有太多太多的未知以及什么都可能有的变数。 请以"新世纪,我的渴望和憧憬"为话题写一篇文章。 【要求】①立意自定;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属对象和时间的限制。写作时要注意"我"和"新世纪",要写出自己的真情实感,要具有鲜明的时代感。 2 阅读下面一首短诗,根据要求作文。 散步的时候我走直路儿子却故意把路走弯我说把路走直就是捷径儿子说把路走弯路就延长 请以"选择"为话题,写一篇抒发你对自己人生路的感受,或阐发你对人生路的看法的文章。 【要求】①立意自定;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属范围的限制。作文选材范围是多方面的,如学生生活、社会生活、人生感悟、传统美德、哲理思辩等。本文内容一定是对"人生路"的感受或看法。 3 阅读下面的材料,根据要求作文。 人生有"四气":奋发向上、百折不回的志气;铁面无私、令人敬畏的正气;披荆斩棘、舍生取义的勇气;求新求好、能做善做的才气。 请根据材料,以"人生的关键"为话题写一篇文章。 【要求】①立意自定;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属主旨的限制。文章主旨即为"四气"中的某一"气",如:人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。 4 阅读下面一则寓言,根据要求作文。 海滩上撒满了彩色的贝壳,一群孩子在拾着。一个孩子捡起一枚贝壳,随手又把它丢弃。他已经寻找了一个下午,始终没有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的贝壳。夕阳西下,海与天连成一片深深的蓝色,他的伙伴们已经捡了满满一篮子贝壳,只有他仍然拖着沉重的脚步在海滩上寻找…… 请以寓言的寓意为话题写一篇文章。 【要求】①不得只改写、扩写材料;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属主旨的限制。这则寓言实际上讲的是人们对人生目标的两种态度:或执着追求崇高的理想,或脚踏实地从小事做起。 5 阅读下面的材料,根据要求作文。 宋朝大文豪苏轼读到王安石的《咏菊》"昨夜西风过园林,吹落黄花满地金"后,认为菊花并不落瓣,于是随后写道:"秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。"后来苏轼调任黄州团练副使,在重阳节后的一天步入菊园,只见满地铺金,枝上已无一朵菊花,到此才知,同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。 看来,说话做事都须全面细致地了解情况后再行动,切忌以偏概全。 请以"苏轼的错误"为话题写一篇文章。 【要求】①立意自定;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属主旨的限制。写作时要注意提示语"看来,说话做事都须全面细致地了解情况后再行动,切忌以偏概全"这句话。 6 阅读下面的材料,根据要求作文。 树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,成了一团果泥。 这便是生活中所谓的无奈--眼看到手,却又失去。但不算白费力,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚。 请以"有探索就有成功"为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。 【提示】本题属主旨的限制。话题"有探索就有成功"已经限制了本文的主旨,我们只要采用"化大为小"、"以小见大"的手法写作就行了。 7 阅读下面的材料,根据要求作文。 每一个人的心灵深处都希望能得到别人的肯定,而来自他人的一句普普通通的喝彩,也将给我们的生活注入鲜活的美丽,有时甚至会影响一个人的一生。 请以"喝彩"为话题写一篇文章。 【要求】①思想健康,感情真挚,立意自定;②文体不限;③题目自拟;④不少于800字。 【提示】本题属思想感情的限制。所谓思想健康,具体要做到"三不要": ①不要选择毫无意义的材料;②不要流露出低沉消极的情绪;③不要表现片面或错误的观点。所谓感情真挚,要注重"三贵": ①贵亲历;②贵坦诚;③贵自然。思想感情的限制是考纲的要求,我们写任何文章都必须坚定不移地遵循。 8 阅读下面的材料,根据要求作文。 一位著名的心理医生,在即将退休时总结出对人生影响最大的四个字:"要是"和"下次"。他说,我有许多病人,把时间花在后悔上,总是说:"我那次要是能如何如何就好了。"他们沉湎于懊悔中不牟自拔,造成精神的巨大消耗和浪费。矫正的方法其实很简单,只要?quot;要是"改为"下次"就行了。一旦事情办糟了,应该对自己说:"如有机会,下次我一定要办好。" 在生活中,懊悔能促使我们此迹

以“最好的回答”为题作文,800字以内。

最好2113的回答有人说,人生就是一场旅行,起点是生5261,终点是死。人4102生中路过很多的人很多的事1653很多的风景,我们会看到青山绿水,也会走到穷山恶水;会有笑看花开花飘如雪的快意,也会有哭殓花谢花落如雨的悲伤;逃不掉岁月的磨蚀,拭不了心灵的皱纹。我们所能做的,就是怀着一份感动在心,在斑驳的年岁中前行,我们既然不能左右旅途中的风景,就以感动作看风景的心情,那样我们总能看出生活的别致来,感动是对生活最好的回答。我们走在人生的路上,难免要对生命的难题解答。我们总会在上帝抛下的问题上痛苦徘徊:何为最好的回答?行到水穷处,问山重水复路何在?心底无私的博大感动是最好的回答。我们彷徨于荆棘满路的日子,只因我们的心还没有足够大——我们没有“一蓑烟雨任平生的”潇洒;我们没有“海纳百川,有容乃大”的胸怀,我们做不到“是非成败转头空”的超脱,因此,我们会栖栖惶惶,不知所以。我们需要一份积极的心态,一缕阳光的信念,一颗平和的内心,这才能使我们心底无私,宠辱不惊。我们理应有俯瞰天下的,“举觞白眼问青天,皎如玉村临风前”的自信,“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”的博大感动,方能行到水穷处,坐看云起时。情深意浓时,问何为琴瑟交和的默契?心有灵犀的感动是最好的回答。仍记得有那么一则诗话,一商人外出经营,因思念发妻欲修书托鸿雁相寄,但因事耽搁了。于是便抽一白纸塞于笺内。接书的妻子启开信封,对着一张白纸却泪眼婆娑,便急急修回一书。商人接书一看,白纸已添上一诗:碧纱窗下启君封,尺纸从头彻尾空。想是 郎君怀别恨,相思尽在不言中。我每忆及至此,都会满怀感动。是的,这是一个聪明的妻子和一个聪明的丈夫用默契——用心有灵犀谱就的最好的回答。那是对爱情最好的回答——心有灵犀的感动。人生走完日,问何为人生最好的回答?我们知道这趟旅行里,结果都是通往死亡,结果不重要,重要的是我们路上看到的风景和看风景的心情。而只要我们用心去留意生活,用感动去体味人生,我们就可以看花花开听雨雨落。把最美丽的青山绿水白草红叶黄花;最美丽的闲听花开花落,坐看云卷云舒都给你,这是生命对怀揣感动的你的最好的回答。最好的回答人生中,我们总会遇到林林总总的询问,我们周旋着,总想着给出最好的回答。但最好的回答是什么?对敌意的最好的回答是善意的微笑,对威逼利诱的最好的回答是坚毅的目光,对苦难的最好的回答是不屈的抗争……对于不同的情况,我们可以有不同的“最好的回答”,但是无一例外的,“最好的回答”都是源自内心的声音。东坡对失意最好的回答不是源自于内心的豁达超脱吗?人生不如意十之八九。他身陷“乌台诗案”,被一贬再贬,越贬越偏远。“仁途失意”这一狂徒在向他疯狂叫嚣,但是他却给出了最好的回答——侣鱼是而友鸟兽,举鲍尊与朋友相属。他无视“失意”的叫嚣,可游山玩水以求其思之深,皆因他内心旷世豁达啊。若非如此,经历坎坷仕途,他莫不是要“举杯消愁”了?若非如此,他对失意所有的回答都显得非真实而矫揉造作了!可是,我心中的东坡乃一真性情的人,我相信他的“一蓑烟雨任平生”是他对生活的最好的回答,它源自他的内心。有人说,生命是一场放逐和流浪,只是大多数人都把自己交给了俗世,让世间的框架羁绊了自己的脚步。东坡也是把自己交给了尘世的人,但是世间只留住了他的形体,羁绊不了他超脱的内心。他是一代风流人物。但是总有些人,在俗世中来回,世间人不能锁住他们的内心,亦绊不了他们前进的脚步。于是我们看到放弃了高薪工作漂洋过海而来的张平宜。面对他人脸上的疑惑和口中的询问,她只是微笑着。是的,当几乎所有人都在这物欲横流的世界中奔走,明争暗斗以求一栖之地时,她却放下了优裕的物质生活,走向了中国母亲的一穷乡野僻“受苦“!这如何能让人不惑!于是他们询问,探寻答案,但是那颗炽热的心早已替她回答。是的,“爱”便是她最好的回答。这个回答来源于她见到那些麻风孱弱的孩子们内心的一种强烈的震撼与悲伤,源自于她内心对他们的爱!不管东坡抑或张平宜,或者千千万万的智者,他们面对人生的询问都给出了最好的回答,因为这回答源于他们的内心,源自于对人生的超脱认知,对世界的爱。而作为将成为世界主力军,祖国未来希望的我们,面对人生的种种询问,也应该从自己的内心中寻找最好的回答。只有这样,我们的人生才会更加充实而美好。于是在回望昨天时,我知道挥手是最好的回答,我们在展望未来时,自信和拼搏是最好的回答。这便是源自我内心的回答,最好的回答。最好的回答茅屋外,凿方池浸月,引活水养鱼。小窗下,焚清香读书,设净几鼓琴。“俗世纷繁复杂,何以应对?”那就以一种诗意盎然的姿势去面对吧!这,才是最好的回答。诗意地面对生活,不愠不火,不急不躁,不栖栖惶惶,不营营汲汲,这才是对如何生活最笃定的绝妙回答。兴起时,可赏潇湘月、洞庭雨,澎蠡烟和广陵涛;兴尽时,可阅杜陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺和左军贴。或在失意时低吟“一蓑烟雨任平生”,或在得意时高唱“数风流人物,还看今朝”。因为诗意,纵不腰缠万贯仍知足常乐,纵无锦衣玉食仍笑口常开。生活绝非势利小人,以诗意的姿态去对待它便是最好的回答。如今有多少人忘却了这个回答,却答以“势利地生活,仇恨地生活,忙碌地生活”?当物欲横流流尽了血汗,当歌舞升平平低了意志,当阿谀奉迎迎合了庸人,诗意地生活这个最好的回答仿佛早已被人弃掷逦迤,忘得九霄云外了。所以,有的人马不停蹄,疲于奔命;有的人随波逐流,得过且过;有的人孤注一掷,鱼死网破,在庸庸碌碌中虚度了光阴,在噩噩混混中蹉跎了岁月,在懵懵懂懂中了却余生。此等毫无诗意可言的人生,谈何意义?那为何不重拾这一最好的回答,在诗意的生活中,与仁人志士高谈阔论,接受一番心灵的洗涤?柳宗元被贬,从邵州到永州,又到柳州,那是何等郁郁不得志。他却用“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的无限诗意作出了最好的回答。纵官场沉没,生活窘迫又如何,我柳宗元那么的孤高自赏,傲骨公侯!读诗至此,你还会再为蜗角虚名、蝇头微利而疲于奔命气息奄奄吗?诗意地生活,让我明白了即使身陷囹圄,也要像王冕一样“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,即使再遇挫折也要像苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”!如何生活?诗意地生活。

以选择为话题的作文 800字 不要太好

下面的素2113材,从当中拿800字就行了选择1 人的一生5261经历无数次选择,即4102无数次机会的把握。正确1653的选择可以造就生命中灿烂的前程,错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此,选择是欢娱的过程,选择是痛苦的过程,选择是悲怆的过程。 选择需要高深的思维功底,选择需要切合实际的判断能力,选择需要谨慎的态度,选择需要果断的决断,选择需要充足的时间。 选择是主动的,自主的,可以尽情地选择;选择又是被动的被迫的,不得不选择,不能不去选择或者是说别无选择。 选择是双方的,既要选择又要被选择。 有空间宽裕的选择,有余地狭小的选择,有轻而易举的选择,有要付出代价和牺牲的选择。 世间不存在十全十美的选择,但是世间万物正是在选择中进化,缺少选择就缺少生命和历史,就会缺少发展的韵律。 我们渴望选择,我们拥有选择。 选择2 心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。 面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。 面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。 “生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。 天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。 鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。 舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。 选择3 徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。 选择永恒牎流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢牵源于一次次选择。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒牎纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择牎在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。 而今天呢牵有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经牵有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健牵物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牵五千年传统美德源远流长还有谁传牵选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。 选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。 用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。 选择永恒。“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。” 选择永恒。追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒,虽九死而犹未悔! 心在刀刃上选择 历来最为矛盾的便是文人,他们似乎生来就进行着心灵上的选择,在进与退之间,在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。 嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”…… 他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。 如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢? 王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死,人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民,为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。 王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时,他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。 心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧! 常言道:“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改,可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后…… 若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的经典的选择!我的选择,我相信 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。 在俞伯牙与周杰伦之间,我选择《高山流水》,因为那旋律,胜过一切浮躁的时尚;在李白与F4之间,我选择《蜀道难》,那大胆的想象,浪漫的色彩,足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说,我的选择太老土,但我的选择,我相信。 我喜欢在网上冲浪,但拒绝网上交流,因为只有面对面,心灵才能交汇;演讲成功了,我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了,我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎,“失败是成功之母”。也许你会说,我的选择不够含蓄,但我喜欢率直,真诚是我的本性。 在高山上遇到身陷困境的人,我一定会选择伸出援助之手;在沙漠中遇到干渴的人,我一定会选择让出最后一滴水;在金钱名利与国家利益面前,我告诉自己:永远是中国人;在正义与生命之间,我告诉自己,道德与气节是生命的精魂。也许你会说,我的选择不明智,但我的选择,没有理由,这是我的心做出的选择,而我不能背叛我的心。 在花前月下与埋头苦读之间,我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;在出外游玩与题海泛舟之间,我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己:能登上“象牙塔”的可以是雄鹰,也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰,我也要做一只小小的蜗牛,向着自己的目标前进。 一生经历无数次选择,即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程,错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此,选择是欢娱的过程,选择是痛苦的过程,选择是悲怆的过程。 ------------选择需要高深的思维功底,选择需要切合实际的判断能力,选择需要谨慎的态度,选择需要果断的决断,选择需要充足的时间。 选择是主动的,自主的,可以尽情地选择;选择又是被动的被迫的,不得不选择,不能不去选择或者是说别无选择。 选择是双方的,既要选择又要被选择。 有空间宽裕的选择,有余地狭小的选择,有轻而易举的选择,有要付出代价和牺牲的选择。 世间不存在十全十美的选择,但是世间万物正是在选择中进化,缺少选择就缺少生命和历史,就会缺少发展的韵律。 我们渴望选择,我们拥有选择。 ----------选择每个人的一生都会面对无数次的选择,每次选择都想追求完美,可又都不可避免地会留有遗憾。  去学校,我可以有两种选择:一是骑自行车,一是乘公共汽车。骑自行车不用花钱,还可以呼吸新鲜空气,只是速度有点慢,也有点累。要是乘车的话,就可以无劳累之苦,速度也快得多,只是要花不少钱,而且也呼吸不到外面的新鲜空气。不过对于我这么一个瘦弱的人来说,当然还是会选择挤公共汽车的。所以每次去学校,我都会毫不犹豫地走向车站。不为别的,只觉得坐车不用受劳累之苦。  汽车像个密封仓库,把一车的人与外界分隔开来了。车内挤得很,闷得够晕。我早已是头昏脑胀了,站也站不住,靠也靠不得。窗外飞逝的景物使我眼花缭乱。我开始怀念自行车。只是如果让我重新选择的话,我还是会选择这该死的受苦的车。已说过,只因坐它不用受劳累之苦,而且它也比骑自行车要快得多,毕竟时间是经不起浪费的。其实任何人只要一经选择后,就不再去理会它的艰难险阻、荆棘丛生,都会义无反顾地走下去的。我也是一样的。尽管我会留恋窗外的风景,但这已不重要了,因为这是我的选择。  途中,一声巨响把我从昏沉中震醒。瞬间,浓烟注满了整个车厢——前胎炸了。乘客们有的跑到路边焦急地拦车,有的则是安然坐在车上等车。拦车的先走了,可是他们大都是站着到终点的;等车的是晚了很久才走了,不过他们是坐着到终点了。这就犹如生活中,突如其来的灾难降临时,你是想办法自救,还是坐等时机,这都要看人的选择了。不同的选择就会有不同的结果,因人而异。我自然是选择了拦车,我可不想在这里耗费我的时间。  突然觉得,人生就犹如这乘车。只不过车程较短,而人生之路略长;乘车能够往返,而人生之旅不能往返罢了。在人生的路途上,同样也像这乘车有着多样的选择。这个时候就需要你能迅速做出果敢的选择,毕竟时间是不会让你久等的。一旦你做出决定后,你的一生也就决定了。正是因为不同的人会做出不同的选择,每个人的生命轨迹也就会呈现出不同的色彩。所以我们的生活才会如此多姿多彩,我们的世界才会这般美丽。于是我明白了,为什么我们要选择这个世界,那是因为我们要实现自己的美好理想,能够让我们这一生的旅程处处风景如画,让我们的每一次选择都难划上一个美丽的句号。当然我也懂得,这个世界为何要选择我们,那是因为它需要完美这个星球。
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