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初三德不孤必有邻作文范文:德不孤必有邻的读后感

作者:admin
来源:未知
日期:2020-08-30 00:48:49

德不孤必有邻的读后感

朋友:我好独无。孔2113子回答道:「德5261不孤,必有邻」。 出自《论语》。所谓“4102德”,这里指的是有道德的人,1653“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说,这是因为“必有邻”。从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。我们知道,在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一,俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说,“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系,所以“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。 首先:要知道什么是德?德就是道德品质.一个人有一定的社会道德准则和规范.他的行为对社会.对他人. 对周围事物所表现出来的稳定的心理特质是文明的. 说明这个人就有道德。道德是发展先进文化.构成人类文明.特别是低级文明向高度文明发展过程的重要因素和内容体现。对身边的人充满善意.对社会有所贡献。道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间的行为规范.有德就有朋友.有德就有邻里.有亲情,和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。 生话中邻里之间相互往来,相扶相助,构成社会的和谐,是亲情和朋友所不能比拟的,“远亲不如近邻”的真正含义:就是「德不孤,必有邻」的具体表象。邻里之间产生互动关系是人文社会的产物,随着生活水准的提高,工业化与都市化的发展,排房与平房已陨落,高屋楼室已隔离了邻里之间的默契,导致很多老人郁闷和孤独,没有了往日的颜笑,可见邻里之间的内涵、构成与互动、凝聚力显得多么的可贵。 论语里仁篇子曰:“德不孤,必有邻。”小孺曰: 关于论语此章,历代大儒一般都认为“德不孤必有邻”指的是:有德之人不会孤立,必有同道者来和他切磋、亲近。如:何晏《论语集解》注曰:方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。刘宝楠《论语正义》引张栻的注解说:德立于己,则天下之善斯归之,盖不孤也。如善言之集,良朋之来,皆谓不孤而已矣。刘对张栻此注评论说:张解深合经旨。可见刘宝楠和张栻都持这种见解。朱熹《论语集注》曰:邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。杨树达在《论语疏证》中对此章并未提出自己的见解,但他引用了《大戴礼记·曾子立事篇》的文字:君子义则有常,善则有邻;又引用了《荀子·不苟篇》的文字:君子其身而同焉者合矣,善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之,牛鸣而牛应之,非知也,其势然也。考察大戴礼记和荀子中的这几句话,我们可以看出,杨树达先生也持这种见解。 应该说这种解读是很有道理的、是符合孔子一贯的主张的。我认为此章还可以做另一种解释,即把德字解释成“修养道德”,如此则此章可以意译为“有志于修养道德的人,一定不能闭门造车,一定要向老师学习,一定要和朋友们一起互相切磋。”我的理解与历代大儒理解的区别在于:历代先贤认为这一句讲的是:有德的效应(或者说结果)——有邻,即有同声相应之人与你亲近、切磋;我认为此章讲的是修德的法门(或者说前提、方法)——有邻,即要有师友教导、切磋。为什么可以这样理解呢?我们可以考察一下《论语》一书中孔子是如何要求弟子们加强自身修养、从而成为一个有德的君子的。《论语 学而篇》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”小孺按:君子,有德之人也;孔子在此章中说君子应当向有道德的人学习,匡正自己的错误。《论语 里仁篇》子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”在这里,孔子明确要求学生向贤人看齐。《论语 公冶长篇》子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”孔子在这里说如果鲁国没有君子,那么子贱的君子般的道德是从哪里学来的呢?言下之意是子贱的君子之德是向鲁国之君子学来的。《论语 雍也篇》子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”在这里孔子明确要求君子要博学于文,那么向谁学呢?当然是向比自己更博学的人学。如果不学,那就称不上君子了。《论语 述而篇》子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”在这里孔子又提出应当择善而从,向“我师”学习。《论语 述而篇》子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”这里孔子明确讲到自己不是生知的圣人,是通过“敏求”才达到现在的知识水平和道德境界的。《论语 子罕篇》子曰:“主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。”在这里孔子明确提出不要和学问、道德比不上自己的人交朋友。为什么呢?因为交朋友就是为了提高学问,加强修养,和不如自己的人交朋友不会对自己学问之精进和道德之提升有任何帮助。《论语 泰伯篇》子曰:“学如不及,犹恐失之。”这里孔子强调了他学习的急迫心情,同时也是对学生的一个要求,要求他们抓住一切机会、抓紧一切时间学习,做到“学如不及”。学习的目的是什么?无非是做一个品学俱佳的君子罢了。在《论语》中还有很多类似的记载,在这些记载中孔子一再强调一个人要想成为君子,必须向贤人学习、与师友切磋(实际上与师友切磋的过程也是一个学习的过程)。如果一个人闭门造车,没有师友夹辅,那势必会造成“以思,无益”、“思而不学则怠”的恶果。既然孔子强调做君子需要师友夹辅,那么我把论语此章理解成“有志于修养道德的人,一定不能闭门造车,一定要向老师学习,一定要和朋友们一起互相切磋。”也是完全符合孔子一贯的主张的,也是能够言之成理的。 自己多改下吧。

德不孤必有邻作文800

“肉丸”爸爸不2113是一般的胖,用一句话来形容就是5261:“站着像圆锥,坐4102着像土堆,走路靠风推”1653。他的肚子像一个大西瓜,腿上的肉肉一弹就会抖,吃饭的时候狼吞虎咽,吃好饭却一动不动,像只胖胖熊。有一天中午,我和妈妈拉着爸爸一起去跑步,我和妈妈跑了一会,却发现爸爸不见了。我们往回跑,看见他正大摇大摆地朝我们走来,手中还拿着一根棒冰。我说:“老爸,你都那么胖了,还吃这种东西啊!你的肚子都快变成十月怀胎的孕妇了。”可是老爸根本没把这当成一回事,继续该吃吃,该睡睡。至于跑步么,他才不参加呢。晚上,我在网上玩游戏,听到一阵呼噜声,把我都快震聋了,看来老爸不止胖,还会打呼噜,真是“胖子多事”啊!老爸,你应该减减肥了,否则,变成“三高”男士可不是玩的哦!【2:家有厨师】你要问我最熟悉的人是谁?那就是我的妈妈。她有一头长长的秀发,一对弯弯的眉毛,一双又大又黑的眼睛。够漂亮吧?漂亮妈妈烧的菜也很好吃,我们都叫她超级厨师。妈妈有一双灵巧的手,每天早上为了准备我的早饭都要很

中国古代“德不孤必有邻”的例子

“德不孤必有2113邻”意思:有道德的人是不会孤单的,一5261定有志同道合的人来和4102他相伴。例子:1.孔子“在陈绝粮”1653。孔子在周游列国的过程中,遇到了一个很大的磨难,就是“在陈绝粮”。春秋·孔子及其弟子所作《论语·卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”译文:孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身。子路在弟子中年纪最长、性子最直,他气呼呼地跑去找孔子质问道:“难道有德君子就应这样陷于穷途末路吗?”面对子路的质问,孔子也动了肝火,他厉声说道:“君子与小人的最大区别在于处于逆境之中,君子不坠其志、泰然自若,小人精神迷茫、胡作非为!”遇到危难时,自我修身,泰然自若,读书明志。孔子的学生在危难时也没有离开孔子,足以说明“德不孤必有邻”。2.齐国史官坚持记录真实的历史。在春秋时期,有一年,齐国的崔杼把国君杀死了。负责记录历史的官员知道之后,就在史书上记录:“崔杼杀了国君。”崔杼能把国君给杀了,当然是大权在握啦。他看见史官居然敢写自己做的坏事,一气之下,就把史官给杀了,然后让他弟弟接替他的职位,继续记录历史。  崔杼以为自己把哥哥杀了,弟弟会害怕,不敢再把自己的丑事写进史书,谁知这个弟弟是个硬骨头,还是继续写:“崔杼杀了国君。”崔杼发起火来,把这个弟弟也杀了,又把史官的另一个弟弟招来,结果这个弟弟还是写:“崔杼杀了国君。”崔杼连杀史官的两个弟弟,到了第三个最小的弟弟,还是跟哥哥一模一样,继续写“崔杼杀了国君。”崔杼没想到这个世界上还有这么不怕死的人,没办法,最后终于放过了这位史官的小弟弟。小弟弟捡回一条命,走出宫门,却碰到一个人匆匆忙忙地赶过来,手里还拿着一卷竹简,仔细一看,原来是其他国家的一个史官。小弟弟问他你来干嘛啊?这位史官说:“啊,我听说崔杼把你们国家的史官都杀了,怕没人记录真实的历史,所以跑来继续记录啊。原来你没死,那就好了。”史官最大的德行,是真实地记录历史。齐国史官几兄弟为了坚持自己的德行而牺牲了性命,最后小弟弟只剩自己一个,结果他发现原来自己并不孤单,还是有人和自己几兄弟一样。3.美国电影《闻香识女人》。穷学生查理因为成绩优秀,得以入读一所贵族学校。学校里的有钱学生十分捣蛋,有一次作弄校长,正好被查理看见了。校长便要求查理出来指证同学,并以推荐升入名校来诱惑他。这时候正好放假,查理接了一份工作,陪退役的瞎眼上校去旅行。在旅途中,他尽心尽力地陪伴着脾气暴躁的上校,还成功阻止了他自寻短见,让上校重新找到了生存的动力。回到学校,校长召开全校大会,逼查理指证同学,查理最终决定不能出卖朋友——虽然这些同学都是些损友。正当校长要宣布开除查理之际,上校忽然出现,以一番慷慨激昂的演讲说服学校的委员会取消了开除查理的决定。一瞬间,整个礼堂都沸腾起来,学生们鼓掌欢呼,久久不能平息。坚持做对的事,最终会得到理解和支持。4.鞍钢职工郭明义。1996年起,郭明义每天都提前2个小时上班,15年相当于比别人多干了5年的工作。1990年起,累计献血6万毫升,是他自身血液的10倍多。1994年起,他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款共计12万元,先后资助180多名特困学生。鞍钢职工郭明义的好人好事广为流传后,越来愈多的人加入到其中,最终形成了一个规模庞大的郭明义爱心团队。5.2006年“感动中国”群体“微尘”。2004年,印度洋突发海啸之后,一对中年夫妇走进青岛红十字会,捐款5万元支持印度洋海啸地区的灾民进行重建,当时这对夫妇化名为“微尘”。事实上,这不是“微尘”第一次走进青岛人视线中了,在非典时期,微尘捐款2万元,在新疆喀什地震时期,微尘捐款5万元,为白血病儿童捐款一万元,向湖南灾区捐款五万元……随着善举一次次被媒体曝光,微尘这个名字逐渐被青岛人所熟知。许多青岛人也纷纷加入到微尘的队伍中来,化名微尘,活跃在公益的舞台上,通过自己的实际行动,表达对微尘的敬意和祝福。
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