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关于名著的日记300字:摘抄中外名著300字15篇

作者:admin
来源:未知
日期:2020-08-30 01:06:46

摘抄中外名著300字15篇

《追风2113筝的人》 【美】卡勒德·胡塞尼(1) 许多年过5261去了,人们说陈4102年旧事可以被埋葬,1653然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。    突然间,哈桑的声音在脑中响起:为你,千千万万遍。哈桑,那个兔唇的哈桑,那个追风筝的人。    哈桑跟我喝过同样的乳汁。我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步。还有,在同一个屋檐下,我们说出第一个字。    我说的是“爸爸”。    他说的是“阿米尔”。我的名字。    也许我在那儿站了不到一分钟,但时至今日,那依旧是我生命中最漫长的一分钟。时间一秒一秒过去,而一秒与一秒之间,似乎隔着永恒。 (2)   我们的冬天总是那样匆匆来了又走,伤疤是提醒我们怀念那个最令人喜爱的季节。    “现在,我要去帮你追那只蓝风筝。”他放下卷袖,撒腿就跑,他穿的那件绿色长袍的后褶边拖在雪地上。    “哈桑!”我大喊。“把它带回来!”    他的橡胶靴子提起阵阵雪花,已经飞奔到街道的拐角处。他停下来,转身,双手放在嘴边,说:“为你,千千万万遍!”然后露出一脸哈桑式的微笑,消失在街角之后。再一次看到他笑得如此灿烂,已是二十六年之后,在一张褪色的宝丽来照片上。    我等待他开口,但我们只是静静地站在那,在消逝的天光中。    有一部分的我渴望有人醒来听我诉说,以便我可以不再背负这个谎言度日。但没有人醒来,在随后而来的寂静中,我明白这是个下在我身上的咒语,终此一生,我将背负这个谎言。 (3) 我想起哈桑的梦,那个我们在湖里游泳的梦。那没有鬼怪,他说,只有湖水。但是他错了。湖里有鬼怪,他抓住哈桑的脚踝,将他拉进暗无天日的湖底。我就是那个鬼怪。    那是我所想要,要继续生活,要遗忘,要将过去一笔勾销,从头来过。我想要能重新呼吸。    如果这是哈桑跟我过去常看的印度电影,在这个时候,我应该跑出去,赤裸的双脚溅起雨水。我应该追逐着轿车,高声叫喊,让它停下来。我应该把哈桑从后座拉出来,告诉他我很抱歉,非常抱歉,我的眼泪会跟雨水混在一起。我们会在如注大雨中拥抱。可这不是印度电影。我很抱歉,但我不会哭喊,不会追逐那辆轿车。我看着爸爸的轿车驶离路边,带走那个人,那个平生说出的第一个字是我名字的人。我最后一次模糊的瞥见哈桑,他瘫坐在后座,接着爸爸转过街角,那个我们曾无数次玩弹珠的地方。    我退后,眼里只见到玻璃窗外的雨水,看上去好像融化的白银。   “告诉他最好一枪就把我打死,因为如果我没有倒下,我会把它撕成碎片。操他妈的。”    我不记得那是何年何月的事情。我只知道记忆与我同在,将美好的往事完美的浓缩起来,如同一笔浓墨重彩,涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。    几天内发生的事情,有时候甚至是一天内发生的事情,也足以改变一生。    雅尔达是星光黯淡的夜晚,恋人们彻夜难眠,忍受着无边黑暗,等待太阳升起,带来他们的爱人。 《狂人日记》 鲁迅(1)   某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。(2)一今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。二今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子⑶,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的!三晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。(3)前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。想起来,我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人,就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。我也是人,他们想要吃我了!(4)四早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。我说“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。”老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!其他:(1)孤独的风 自从倦于追索以来,你就学会了沉思;自从一个风向与你作对,你就乘一切风远航。 风以一个猎手的姿态瞄准了你。你被风猎取,而且永不交还。母亲比喻你为蒲公英,把你交给风,她想象你在风中翱翔、飞舞,直冲霄汉;她为你的升华脱俗而骄傲,当你不在泥土上匍匐,她在丛中笑。 她并没有把你设定为狂飙飓风,不,她只规定你为清风柔风缓缓流动的风。我行我素。不动声色。自我吹拂。波澜不惊。好比坚韧的流水磨砺棱角分明的鹅卵石,柔韧的风同样可以让坚固的外壳腐败、剥落、褪脱。它们按照它们的走向把我吹拂,我宛如风儿,与一切擦肩而过,机缘、美好、快乐以及死亡。 我是风,风把我吹拂到我不知晓的角落,没有经过我同意,把我掳掠,而且,永不交还。--------摘自《在路上》(2)从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?! 这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢? 我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。------------摘自窗外/王其忠(3)50多年来,我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录,其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读,心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号“火车头”的同学的赠言是:“好你这个火车头,载着一车好东西开走了!”多么简单而丰富!一句话就是一首生命之歌。慷慨的造物者给每个人一车好东西,内容可能稍有不同,基本上是差不多的。 当时我也有一车好东西:青春、健康、智慧、亲人、朋友、很好的胃口、过得去的容貌。装得满满的人生列车,就这么自自然然地往前开。那时候若勉强说有什么人生观,大概是快乐的人生观。 及至稍长,或遇高山,或遇急流,险阻重重,才知道这列火车不是一路顺利的,必须开足马力,添够燃料才能开过去,这个时期的人生观是奋斗的人生观。 然后有朝一日,发现列车的重量减轻了,这才恍然于造物者并非那么慷慨,他其实是诡诈的,在我的列车开出的同时,便伺机把他给我的好东西一样一样地取走:青春不再、健康日衰、亲人逝去、朋友远离,我的列车几乎空了。唯一他拿不走而仍留存的东西就是爱,以及由爱产生的一切;因为爱乃是自己所创造、所散发、所装载。爱之为物,有光、有色,绵延滋长。若自己不放弃,它可以源源不断,人生的列车永无空虚之虞。但此爱非单指男女之爱的情爱。我们女性的短处,常常是过分重视情爱,视为人生的惟一真实,它果然真实,却非惟一。视为惟一的结果,一旦失去,列车就会失去平衡,甚至翻覆也说不定。此处谈到的爱是指由诸般的爱汇集而生的工作之爱。这个阶段的人生观可称为爱的人生观。 由人生如朝露的观点看,年轻和年老实无多大差别。一个人心中无爱、自私、狂妄,虽年轻亦老迈;反之,虽老迈亦年轻,即使“前路日将斜”,也有“野花啼鸟一般春”的境界。-------摘自爱的列车空亦满(4)他老是痛苦地想起死人穿过雨丝望着他的无限凄凉的眼神,想起死人眼里流露的对活人的深切怀念,此刻他不需要她了。他觉得,她完全不象她的气味在他心中幻化的形象,仿佛这根本不是她.而是另一个人。然而夜间,躺在热烘烘的被窝里,他觉得自己应当去她那儿,即使自己不能这么干。他在黑暗中摸着穿上衣服,听到弟弟平静的呼吸声、隔壁房间里父亲的产咳声、院子里母鸡的咯咯声、蚊子的嗡嗡声、自己的心脏跳动声--世界上这些乱七八糟的声音以前是不曾引起他的注意的,然后,他走到沉入梦乡的街上。但它并没有闩上。他用指尖一推房门,铰链就清晰地发出悲鸣,这种悲鸣在他心中引起的是冰凉的回响。“即使你不害怕上帝,你也会害怕金属。”他曾在内心深处祈求上帝,他所期待的奇迹不是发现点金石,也不是哈口气让金属具有生命,更不是发明一种办法,以便把金子变成房锁和窗子的铰链,而是刚刚发生的事--乌苏娜的归来。乌苏娜没有追上吉卜赛人,但却发现了她丈夫枉然寻找伟大发明时未能发现的那条道路。他认为后代的怪诞习惯一点也不比猪尾巴好,象往常一样,儿子预言什么事情,她就用家庭主妇的逻辑破除他的预言。“我不知道来的人是谁,”他坚持说,“可这个人已在路上啦。”一直把故事搞得复杂到了极点。这是一种没完没了的玩耍就这样,他们生活在经常滑过的现实中,借助字儿能把现实暂时抓住,可是一旦忘了字儿的意义,现实也就难免忘诸脑后了。霍·阿·布恩蒂亚把这种机械设想成一本旋转的字典,人呆在旋转轴上,利用把手操纵字典,--这样,生活所需的一切知识短时间内就在眼前经过,但他显然是从另一个世界来的,那里的人既能睡觉,又能记忆.他知道这不是心中暂时的忘却,而是另一种更加冷酷的、彻底的忘却,也就是死的忘却。他就决定在死神还没发现的这个角落里得到一个宁静的栖身之所,把自己献给银版照相术。然而,乌苏娜自己从不让人给她拍照,因为(据她自己的说法)她不愿留下像来成为子孙的笑柄。他的神情倦怠,目光明澈,多年以后,他就是这副神态站在行刑队面前的。可是,照片上的青年当时还没听到命运的召唤,时间逐渐冷却了他那热情的、轻率的打算,但是加强了他那希望落空的痛苦感觉。他经常坐到很晚,穿着褪了色的丝绒坎肩直喘粗气,用他干瘦的鸟爪在纸上潦草地写着什么;他手上的戒指已经失去往日的光彩。花衣服完全改变了她们的外貌。出乎一切预料,雷贝卡在姿色上超过了阿玛兰塔,她长着宁静的大眼睛、光洁的皮肤和具有魔力的手:她的手仿佛用看不见的丝线在绣架的布底上刺绣。较小的阿玛兰塔不够雅致,但她从已故的外祖母身上继承了天生的高贵和自尊心。“在这个市镇上,我们不靠纸儿发号施令,”他平静地回答。“请你永远记住:我们不需要别人指手画脚,我们这儿的事用不着别人来管。”他举眼一看,看见门口的一个姑娘,他的心都惊得缩紧了; ---------摘自百年孤独最后献上十首诗(前五首为海子的,后五首为顾城的):(1) 从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福( 文章阅读网:www.sanwen.net )那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福我也愿面朝大海,春暖花开——《面朝大海,春暖花开》(2)今夜我不会遇见你今夜我遇见了世上的一切但不会遇见你。一棵夏季最后火红的山楂树象一辆高大女神的自行车象一女孩 畏惧群山呆呆站在门口她不会向我跑来!我走过黄昏型风吹向远处的平原我将在暮色中抱住一棵孤独的树干山楂树! 一闪而过 啊! 山楂我要在你的乳房下坐到天亮。又小又美丽的山楂的乳房在高大女神的自行车上在农奴的手上在夜晚就要熄灭——《山楂树》(3)我请求熄灭生铁的光、爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求:下一场雨清洗我的骨头我的眼睛合上我请求:雨雨是一生的过错雨是悲欢离合——《我请求:雨》(4)我所能看见的少女水中的少女请在麦地之中清理好我的骨头如一束芦花的骨头把他装在箱子里带回我所能看见的洁净的少女,河流上的少女请把手伸到麦地之中当我没有希望坐在一束麦子上回家请整理好我那凌乱的骨头放入一个小木柜。带回它象带回你们富裕的嫁妆但是,不要告诉我扶着木头,正在干草上晾衣的母亲。——《死亡之诗(之2)》(5)麦地别人看见你觉得你温暖, 美丽我则站在你痛苦质问的中心被你灼伤我站在太阳 痛苦的芒上麦地神秘的质问者啊当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空——《答复》(6)你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近(7)《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。(8)《土地是弯曲的》土地是弯曲的我看不见你我只能远远看见你心上的蓝天蓝吗?真蓝那蓝色就是语言我想使世界感到愉快微笑却凝固在嘴边还是给我一朵云吧擦去晴朗的时间我的眼睛需要泪水我的太阳需要安眠(9)《我是一个任性的孩子》我是一个任性的孩子——我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远,看着绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵——长满淡淡的茸毛我让它们挨得很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天激动都成为一朵小花的生日我还想画下未来我没见过她,也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早早醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下东方民族的渴望画下大海——无边无际愉快的声音最后,在纸角上我还想画下自己画下一只树熊他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上发愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有,许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶让它们从今天消失我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性(10) 《感觉》  天是灰色的  路是灰色的  楼是灰色的  雨是灰色的  在一片死灰中  走过两个孩子  一个鲜红  一个淡绿希望你采纳我的回答,我找了很久,而且我最近很需要金币,这十首诗是我最喜欢的两个诗人写的,希望你也喜欢他们!望采纳!!

名著读书随笔300字

《格列佛游记2113》 读过这本书后,感觉5261格列佛更像一个故事4102见证人,而不是作者刻意描绘的形象。在这部1653带有童话色彩的小说里,通过格列佛在一系列国度的游历,我们还是能看出来他有自己的性格特点,在某种程度上,可以说格列佛是作者的代言人,在他身上作者寄托了自己的理想和愿望。 首先,格列佛有强烈的正义感,他可以为利立浦物国一举消灭不来斯夫古国的海军,但却不愿意成为它侵略和消灭其他国家的工具。这和作者反对英国对爱尔兰的残暴统治思想是紧密联合在一起的。所以,在利立浦物国王要求他消灭不来夫斯古帝国时,他毫不犹豫地说;“我永远不能做其他人的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。” 其次,格列佛又很有自知之明,他既不在小人国凭借自己的绝对优势而耀武扬威,也不在大人国因为自己身材矮小而妄自菲薄。在小人国时甚至有一点软弱,比如他遭到那些人的嫉恨时,他并不针锋相对奋起反抗,只是逃亡到另一个国家。 在语言方面,一是匠心独运的反语手法,一是作者通过虚构对英国进行的穷形尽相的刻画。反语方面,作者通过格列佛冷静的口吻对事件作出不动声色的评价,我们读时稍加注意,就能就能读出作者的言外之意。如在描述小人国埋葬死人的方法时,格列佛的评价体现了作者对小人们(隐指英国人)愚昧、守旧、顽固和荒唐的深恶痛绝。但行文上没有采用过于激烈的语言,这就是反语手法的运用。 通过虚构来影射英国的现实,在这部小说中可以说是比比皆是。小人国里的小人;飞岛国中的学者、官僚;慧骃国里的“耶胡”等等。他们的所作所为,基本上都是当时英国统治阶级的变形体现。小人国的国王,只不过比他人高过一个指甲盖,就格外地显得尊严。这不能不让我们想到当时的英国统治阶级对爱尔兰的统治和奴役,在海外大肆扩张殖民地的行径。

名著的读书笔记300字?

少年2113维特的烦恼:作者:(德5261)歌德。类型:像诗一样的言情小说。这4102个我想是我看过的名著里最1653短的一部了,大概只有十万字左右。非常精致。一部书信体小说。每一篇,都是一首诗,或者一篇箴言。少年维特,爱上了一位姑娘绿蒂,备受爱情的甜蜜与折磨。在绿蒂另嫁他人(维特最好的朋友)之后,维特又觉得自己与当时虚伪封建的社会不容,最后觉得人生无望。就自杀了。我为维特的死感到惋惜,觉得他是如此的纯洁健康,有一颗无比善良的心。可他偏偏生不逢时,如果他活下去,只能屈服……爱情事业都是失意,于是就绝望了。因为读者都不能接受维特之死,所以这本书之后出现了很多类似恶搞的作品,比如“少年维特之欢乐”,写维特是假自杀,借此感动了绿蒂,两个人白头偕老(什么玩意儿,一点主题都没有)。
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